بقية المدينين إلا بقدر نصيبه في الدين. بتحليل هذا النص يتبين تعدد المصادر فإذا كان المكري يستند في مطالبته للمكتري الأصلي على الرابطة العقدية التي تجمعهما فإنه يستند في مطالبته للمكتري الفرعي على القانون الذي خول له حق الدعوى المباشرة في مواجهة طرف لا تجمعه به أي رابطة عقدية، تعدد المصادر أيضا مسنود بوحدة المحل المتمثل أساسا في برأه ذمة المكتري الأصلي والفرعي بمجرد أداء أحدهم للمحل. للمدين حق مطالبة المدينين كلهم مجتمعين او أحدهم بكامل الدين وغالبا ما يختار الدائن المدين الأكثر ملائة على مستوى الذمة المالية. وحالات الانقضاء التي ترجع إلى مدين دون آخر حددها القانون المدني قبل القرن 16 لم تظهر بجلاء مظاهر التمييز بين التضامن التضامم لكن بعد ذلك فالفقهاء قاموا بتحليل دقيق لفكرة ازدواجية الالتزام التضامني، اذ انهم اعتمدوا التفرقة الناشئة عن الخطأ والغش كمصدر للالتزام التضاممي وعن التضامن الاتفاقي الناتج أساسا عن الإرادة [21]. ويجبر كل مدين على [26]– محمد جاد محمد جاد نقلا عن: عبد الرزاق احمد السنهوري، الوسيط ج3،ف177.،ص:329. تجديد الدين فإن ما ينجم عن ذلك هو انقضاء الدين القديم، وبراءة ذمة المدينين تصح حوالة الحق إذا كانت شخصية ال ائن محل اعتبار عند المدين. ب- علاقة المدينين المتضامنين بعضهم بالبعض الاخر, ب-إذا وفى أحد المدينين المدينين المتضامنين كل الدين ولو بطريق المقاصة فإن لهذا المدين الرجوع على بقية المدينين كل بقدر حصته في الدين ولا تضامن فيما بينهم بالنسبة لهذا الرجوع لأن التضامن لا يكون في علاقة الدائن بالمدينين[12]، وهو ما نص عليه المشرع في الفصل 179 ” الالتزام المتعاقد عليه تضامنيا تجاه الدائن ينقسم بقوة القانون بين المدينين ”, ويستفاد من هذه النتيجة ان المدين الذي قام بتأدية الدين بتمامه يكون له الحق في الرجوع على باقي المدينين المتضامنين اذ ان هذا الوفاء يصبح قابلا للانقسام فتبرئ ذمة كل مدين في حدود دينه (الفصل179)، وفي حالة اعسار مدين او غيابه تقسم حصته بين المدينين الاخرين الموجودين والمليئين على مستوى الذمة المالية مع حفظ حقهم في الرجوع على من دفعوا عنه حصته مالم يوجد شرط مخالف، هذا الرجوع يكون اما باعتماد دعوى شخصية او دعوى الحلول.[13]. لأنه يؤمن مصالحهم، بل يشترطه الدائنون عند تعدد المدينين. ويعني التضامن بين المدينين أن كل مدين يعدّ وكذلك الحال إذا تصالح الدائن مع أحد المدينين المتضامنين وتضمن الصلح الإبراء من والتضامن بين المدينين لا يكون إلا بالاتفاق فيما بينهم، أو بنص في القانون (م 279 **التضامن: يجب أن نوضح. [4]– عبد الرحمان الشرقاوي: القانون المدني دراسة حديثة للنظرية العامة للالتزام على ضوء تأثرها للقانون الاقتصادي، الكتاب الثاني، الطبعة الأولى، مطبعة المعارف الجديدة، الرباط، 2016. المطلب الثاني: التضامن بين المدينين (التضامن السلبي): تعريفه/هو عبارة عن تضامن المدينين بان يتعدد المدينون بدين واحد قابل للانقسام بطبيعته ويكون كل منهم ملزماً في مواجهة الدائن باداء الدين كله. إلا أنه هناك من الفقه من يرى أن الالتزام التضاممي موحد المحل، و الدليل على ذلك هو أن الدائن لا يستطيع أن يطالب به إلا مرة واحدة، كما أن وفاء أحد المدينين يبرئ ذمة الباقين، بل و هناك من ذهب أبعد من ذلك إلى القول بأنه إذا كان لكل دين محله الخاص و ليس هناك ما يمنع الدائن بمطالبة كل مدين حتى يستنفذ كل محل واجب الآداء[13]، عمان، وعلى مقربة من جامعها الحسيني الكبير، انطلقت دار الثقافة للنشر والتوزيع عام 1984 مقتصراً دورها آنذاك على بيع وتوزيع الكتب، وما هي إلا بضع سنوات حتى بدأت هذه الدار تختط لنفسها طريقاً . حط قيمة الدين الذي اتفق على تجديده. إذا طالب الدائن أحد المدينين بكامل الدين كأن يطالب سعد في المثال السابق أحمد بالدين فليس لأحمد أن يحتج بالدفع الخاص بمدين آخر كأن يكون مثلا علي قد تعرض للإكراه ولكن له الحق في أن يحتج بدفع مشترك كأن يكون سبب الالتزام . ولعل الفائدة من تضامن المدينين تبدو جلية عند إعسار أحد ان الالتزام التضاممي هو نتيجة ابتكار خلاق للقضاء الفرنسي في مواجهة إشكالات الواقع على اعتبار ان القاعدة القانونية هي عامة مجردة ملزمة واجتماعية وهي عادة لا تلم بكل حيثيات الواقع، وعليه فإن الدور المنوط للقضاء هو دور محوري في تطوير القاعدة القانونية بل و الدفع في اتجاه خلق قواعد قانونية مستمدة من العمل القضائي خاصة في حالة وجود فراغ تشريعي معين وهو ما حدى بالقضاء الفرنسي خلق الالتزام التضاممي لمواجهة إشكالات لم يتطرق لها التشريع الفرنسي، ان القواعد المنهجية تفرض في الانطلاق من ماهية الالتزام التضامني ( المطلب الأول ) وصول الى التطبيقات المفترضة لهذا الأخير في قانون الالتزامات و العقود المغربي ( المطلب الثاني). المدينين المتضامنين على تجديد الدين ترتب على ذلك انقضاء الدين القديم وبراءة ذمة الدين للدائن ينشأ ما يسمى بتعدد أطراف التصرف أو ما يسمى بانقسام الدين. وتبرأ ذمة المدينين مادة ۲۸۰ - ۱ - إذا كان التضامن بين الدائنين، جاز للمدين أن يوفى الدين لأى منهم، إلا إذا مانع أحدهم فى ذلك. فقد يكون دين أحد الدائنين معلقاً على شرط، ويكون دين آخر مضافاً إلى أجل، الأمر فيحصل الدائن على حقه كله من التقادم فإن مبدأ النيابة التبادلية بين المتضامنين يقتضي تطبيقه فيما ينفعهم لا مسؤولاً في مواجهة الدائنين بكل الدين، حيث يستطيع أي دائن أن يطالب أي مدين بالدين – شروط ينفرد بها التضامم أو تفرقه عن التضامن : و هي تعدد مصادر الالتزام إضافة إلى الشرط استبعاد التضامن و عدم القابلية للانقسام. 5- تعدد أو تكرار مصادر الالتزام. استبعاد التضامن وعدم القابلية للانقسام من نطاق التضامم. التضامن بين المدينين - مصدره في اجتهادات مغربية, الغرفة المدنية, قرارات محكمة النقض أداء الدين وإن لم يكن يلزم في نهاية الأمر إلا بحصته من الدين، وليس للمدين أن الورثة، وليس للوارث أن يطلب من المدين أكثر من حصته الإرثية من الدين، كما ليس لو نكل أحدهم عن حلف اليمين، أو إذا وجه أحدهم إلى الدائن يميناً فحلفها (المادة رجوعا للفصل161 فالأجل الممنوح من أحد الدائنين المتضامنين لا يحتج به على الباقين مالم ينتج العكس استنادا على طبيعة المعاملة او عن اتفاقات المتعاقدين. الانقسام إلى طبيعة المحل كونه غير قابل للانقسام أصلاً. التبادلية التي تقوم على مبدأ (ما ينفع المتضامنين دون ما يضرهم). محمود جلال حمزة. وقصد معالجة هذا الموضوع سنعتمد التصميم التالي: المبحث الأول: التنظيم التشريعي للالتزام التضامني في قانون الالتزامات والعقود المغربي, المبحث الثاني: الالتزام التضاممي وتطبيقاته المفترضة في القانون المغربي. يرجع على باقي المدينين بكل الدين، بل يرجع على كل واحد منهم بقدر ما يخصّه من وحالات أخرى فيحصل الدائن على حقه كله من المطلب الثاني: تطبيقات الالتزام التضاممي في قانون الالتزامات العقود المغربي, ان موقف المشرع المغربي من عدم تبني الالتزام التضاممي هو ثابت لكن هذا لا يمنع من القول بوجود صور لهذا الالتزام في قانون الالتزامات والعقود وخارجه في نصوص تشريعية أخرى، عموما ان المشرع المغربي باعتماد صيغة الفصل 164 الحق الالتزام التضاممي ضمن وصف التضامن بعلة ” النتيجة الحتمية لطبيعة المعاملة ” وتتنوع هذه التطبيقات الى تطبيقات تشريعية (الفقرة الاولى) واخرى قضائية (الفقرة الثانية), الفقرة الأولى: التطبيقات التشريعية للالتزام التضاممي. الالتزام, بين التضامن والتضامم,دراسة على ضوء, قانون الالتزامات و العقودكان ولازال العقد ضرورة مجتمعية فهو الوسيلة الأساسية لتداول الثروة، واذا كانت العبرة بالنسبة لانصار المذهب المادي لموضوع الالتزام فالمذهب الشخصي . ما يسمى بتضامن المدينين. - سليمان مرقس، أحكام الالتزام (دار النشر للجامعات المصرية، القاهرة). ان التضامن كوصف قانوني يستهدف حماية مصالح الدائن اذ ان هذا الأخير يمكن ان يطالب أي من المدينين المتضامنين بكافة الدين وهو ما يصطلح عليه بالتضامن السلبي او التضامن بين المدينين (المطلبالأول)، وللتضامن صورة أخرى متمثلة في إمكانية مطالبة أي دائن من الدائنين المدين بكل الدين الملتزم به وهو ما يصطلح عليه بالتضامن الإيجابي أي التضامن بين الدائنين (المطلب الثاني). من المقرر أنه في حالة التأمين الاجباري من المسئولية المدنية الناشئة عن حوادث السيارات فإن المؤمن والغير المسئول عن الحادث يلتزمان بذات الدين وأن اختلف مصدر التزام كل منهما فمصدر التزام المؤمن هو عقد التأمين بينما . الدائنين المتضامنين نيابة بحكم القانون، فكل دائن يعد ممثلاً لبقية الدائنين الدائنين الآخرين حصته من الدين. بالدائن، ولا يقوم فيما بينهم. Rtd civ-1939.n57, p :667-668. تجديد الدين فإن ما ينجم عن ذلك هو انقضاء الدين القديم، وبراءة ذمة المدينين من حيت الاتار بين الدائن والمدين 283 ق م س)، أما إذا وفى أحد المدينين المتضامنين الدين كله فليس له أن يرجع على و من ثم فالمحل في الالتزام التضاممي واحد ليس متعدد. التضامن بين المدينين الفصل 164 التضامن بين المدينين لا يفترض، ويلزم أن ينتج صراحة عن السند المنشئ للالتزام أو من القانون. و إلى جانب التضامن تظهر فكرة التضامن، الذي لا يستلزم التضامن بين الدائنين ويكون الالتزام غير قابل للانقسام و يشترط فيه تعدد المدينين ووحدة المحل و تعدد الروابط و هي الشروط نفسها التي يقام عليها الالتزام التضامني لكن هذا لا ينفي وجود شروط أخرى ينفرد بها الالتزام التضامني . المدينين المتضامنين بالدين كله سواء كانوا مجتمعين أم منفردين (م 285/1 ق م س)، هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. انتقال الالتزام في الفقه الاسلامي , حوالة الدين في المذهب الحنفي والمالكي والمذاهب الاخرى , حوالة الحق في . أحد الدائنين قبل إجراء الوفاء بعدم الوفاء بالدين للموفى له، وليس للمدين أن يوفي و قد يختلف في مقداره من مدين إلى آخر، اي ان كل مدين متضامم يكون مستقلا عن المدين الآخر و لديه محله الخاص. بالنسبة لبقية الدائنين، ولو لم يقوموا بأي إجراء يقطع التقادم، أما إذا أبرأ أحد فبمقتضى هذا التصور استبعد المشرع أي تأثير للأعمال التي تكون ضد او لصالح أحد الدائنين المتضامنين في مواجهة الاخرين[18]، وتتجلى اهم هذه التصرفات المستبعدة التي لا ترتب أي أثر لباقي الدائنين في حالات الفصل 157: التقادم الذي يتم ضد أحد الدائنين المتضامنين لا يمكن الاحتجاج به على الاخرين كما ان خطأ الدائنين المتضامنين او مطله لا يضر بالأخرين طبقا للفصل 158. وكذلك الحالة التي يوجه أحد المدينين الإلتزام بالتضامن فى حكم الفقرة الثانية من المادة 218 من قانون المرافعات يقصد به التضامن بين المدينين ، كما أن العبرة بالحكم فعلاً بالتضامن أما إذا كان المدعى قد طلب الحكم به و لم تستجب . الالتزام التضاممي: و فيه لا يوجد أثر للمطالبة القضائية على التزام بقية المدينين المتضاممين، فالالتزام التضاممي لا ينقضي إلى بالوفاء. ويشبه نظام عدم وخلاصة القول أن علاقة المدينين المتضامنين بالدائن تحكمها. الدين. كل شخص يسأل عن الضرر الحاصل من الأشياء التي في حراسته، إذا تبين أن هذه الأشياء هي السبب المباشر للضرر، وذلك ما لم يثبت: 2 – وأن الضرر يرجع إما لحادث فجائي، أو لقوة قاهرة، أو لخطأ المتضرر. الدائنين الحق في مطالبة المدين بكل الدين. يستوفيه أحد الدائنين المتضامنين يتقاسمه الدائنون كل بنسبة معينة في الدين (المادة أن تبرأ ذمة جميع المدينين الآخرين قبل الدائن (م 284 ق م س). الجديد (المادة 286 ق م س) ما لم يحتفظ الدائن في عقد التجديد بحقه في مطالبة يقرر هذا التضامن في العديد من الحالات، من أهمها تضامن المسؤولين المتعددين في الجديد (المادة 286 ق م س) ما لم يحتفظ الدائن في عقد التجديد بحقه في مطالبة لأحد الدائنين المتضامنين من دون أن يلزمه بقبول جزئي للدين يقتصر على حصته في [5]– محمد جاد محمد جاد: احكام الالتزام التضاممي في القانونين المدني الفرنسي والمصري، دون ذكر الطبعة، دار أبو المجد للطباعة بالهرم، 2003، ص: 3و4. المتضامنين إعذاراً إلى الدائن أو قام بمقاضاته فيكون للإعذار أو المقاضاة أثر في تضامن " مصدره : الآثار التي تترتب علي تضامن المدينين " " تضامم ". فبتعدد الروابط القانونية تتعدّدُ هذه الروابط بقدر عدد الدائنين، وتكون كل رابطة الدائنين المتضامنين وتبرأ ذمته قِبَل جميع الدائنين. وعلى كل من الأصل أن التضامن بين المدينين يفترض في المسائل المدنية. [24]– محمد جاد محمد جاد، م س، ص:105 و 111 و 125. ص:68. 1- تعدد الطرف المدين. الدائنين المتضامنين (م281 ق م س) ، كالدفع بالبطلان لعدم مشروعية السبب. [8]– مأمون الكزبري: نظرية الالتزامات في ضوء قانون الالتزامات والعقود المغربي، الجزء الثاني اوصاف الالتزام وانتقاله وانقضائه، الطبعة الأولى ، دار القلم، بيروت،1970.ص:153. -- لكن استثناءا على ذلك يبقى التضامن موجود رغم الوفاء من احد المدينين ولا يزول حتى نهاية الالتزام وذلك في الكمبيالة ، فيبقى جميع الملتزمين الصرفيين ملتزميين مجتمعين في مواجهة الحامل الشرعي او الموفي للحامل الشرعي للوفاء بكامل قيمة الكمبيالة. تجديد الدين فإن الدين القديم ينقضي بالنسبة لهذا الدائن، ويبقى بالنسبة للدائنين بالنسبة لبقية الدائنين، ولو لم يقوموا بأي إجراء يقطع التقادم، أما إذا أبرأ أحد 2 - ويختلف نظام عدم انقسام الالتزام عن نظام التضامن في الأوجه التالية: أ - لا وجود للنيابة التبادلية في نظام عدم قابلية لكن معنى محل الالتزام و هو الأداء الذي يجب على المدين أن يقوم به لصالح الدائن نجد ان كل مدين، و رغم اختلاف مصدر الالتزام سوف يكون ملتزما بنفس أداء الواجب على الآخر، و إن اختلف مقداره في بعض الحالات. ما يميز التضامن السلبي ان كل مدين يستطيع مطالبة أي مدين بالدين كله كما يمكن لهذا الأخير ابراء ذمته وذمة سائر المدينين المتضامنين عن طريق الأداء وتتعدد مصادر هذا الالتزام (الفقرة الأولى ) كما تتعدد اثاره ( الفقرة الثانية ). ولعل أهم الآثار التي تترتب على تعدد الروابط بين المدينين المتضامنين والدائن هي أ- الشروط المشتركة بين الالتزام التضاممي و الالتزام التضامني. عبد القادر العرعاري: مصادر الالتزامات، الكتاب الثاني المسؤولية المدني، دار الأمان، الرياط، الطبعة الثالثة،2014، ص:280. شترك كلا من الالتزام التضامني و الالتزام التضاممي في الشروط التالية : تعدد الطرف المدين، وحدة المحل و تعدد الروابط. وقد عرف المشرع في الفصل 154 من ق.ل.ع التضامن بين الدائنين على أنه: "يكون الالتزام تضامنيا بين الدائنين إذا كان لكل منهم الحق في قبض الدين بتمامه ولم يكن المدين ملتزما بدفع الدين إلا مرة واحدة . أما في حالة التضامن فيرجع إقرار أحدهم بالدين (المادة 295/1 ق م س)، وكذلك لا يضار المدينون المتضامنون تعدد الدائنون ابتداءً، وكان كل منهم دائناً للمدين بقدر نصيبه من الدين، ولكل دائن فمصدر عدم قابلية الالتزام للانقسام كما تدل عليه المادة (300 ق م س) هما أحد المجلد الأول: الإباحة والتحريم ـ البصمة الوراثية, المجلد الثاني: بطاقة الائتمان ــ الجرائم الواقعة على السلطة العامة, المجلد الثالث: الجرف القاري ــ الرسم والنماذج الصناعية, المجلد الخامس: طرق الطعن في الأحكام الإدارية ــ علم العقاب, المجلد السادس: علم الفقه ــ المحكمة الأوربية لحقوق الإنسان, المجلد السابع: المحكمة الجنائية الدولية _ ولاية المظالم في الإسلام. يرجع على باقي المدينين بكل الدين، بل يرجع على كل واحد منهم بقدر ما يخصّه من أو أن يكون النتيجة الحتمية لطبيعة المعاملة. على أنه للدائن المتضامن - أي دائن منهم - أن يطالب المدين بكل الدين، ويتعين على المدينين فيكون المدينون الآخرون ضامنين دين شريكهم. يقصد بالتضامن تعدد المدينين في الرابطة القانونية , بحيث يكون للدائن ان يختار أي منهم ويطالبه بكل الديون ولا يستطيع هذا المدين ان يدفع في مواجهته بالرجوع اولا على احدهم , بل عليه ان يوفي بالدين ثم يكون له بعد ذلك حق الرجوع على سائر المدينين كل بنسبة حصته في هذا الدين . الغرض منه ضمان حصول الدائن على حقه دون أن يتعرض لخطر إفلاس أو إعسار احد المدينين. الآخرين، ويصبح المدين الذي اتفق مع الدائن على تجديد الدين ملزماً بكل الدين ففي هذه الحالة تطبيق لفكرة الالتزام التضاممي من حيث توفر شروطه المتجسدة أساسا في تعدد المصادر ووحدة المحل، وهو مايخول للدائن مطالبة أي من مدينيه بكامل الدين رغم عدم وجود تضامن بينهم. الأصل أنه إذا كان محل الالتزام واحداً فكذلك يكون الدائن واحداً، أو يكون المدين ولمن استوفى الالتزام كاملاً، أن يعطي كلاً من وللمدين الذي قام بالوفاء أن يحل محل الدائن في حقوقه تجاه المدينين المتضامنين، ومن النتائج المهمة أيضا جواز تمسك أي دائن بالدفوع المشتركة إضافة الى الدفوع الخاصة به دون الدفوع المتعلقة بغيره من المدينين. الدائنين المتضامنين وتبرأ ذمته قِبَل جميع الدائنين. إليهم، فلو قطع أحد الدائنين التقادم المسقط لالتزام المدين عدّ التقادم منقطعاً وينشأ عن التضامن بين المدينين تعدد الروابط بين الدائن وبين المدينين، ذلك أنه يرتبط معهم جميعا برابطة التضامن، علاوة على ارتباطه مع كل واحد منهم برابطة خاصة تختلف عن رابطته مع غيره من المدينين. أي إنه يوجد محل واحد نصيب في اقتضاء الدين، وإذا تعدد المدينون، وكان كل منهم مديناً بقدر نصيبه من التضامن:التضامن قد يكون بين : الدائنين ( التضامن الإيجابي ) بمعنى أن أي دائن في حالة تعدد الدائنين يستطيع المطالبة بالدين واستيفاءه من المدين أو المدينين وتكون هذه المطالبه بحصته وحصة بقية الدائنين، وإن سدد المدين برئت . فللمدينين المتضامنين أن يفيدوا من ذلك (295/3 ق م س) تطبيقاً لقاعدة النيابة يعتير التضامن في الالتزام من بين الاوصاف التي تلحق اطراف الالتزام ، بالاضافة الى قابلية انقسام هدا الالتزام او عدم قابلية هدا الانقسام , والتضامن بين المدنين كانو او الدائنين نص عليه المشرع من الفصول 153 الى 180 من قانون الالتزامات و العقود، فالتضامن يمثل مركزاً قانونياً . 2- التضامن السلبي وأحكامه: ويعني التضامن بين المدينين أن كل مدين يعدّ للمدين أن يوفى لأحد الورثة أكثر من حصته ما لم يكن غير قابل للانقسام (م 280/1ق م. ان المنطق القانوني يفرض عدم اللجوء الى التضامم كضمانة للدائن الافي حالة كون الالتزام غير موسوم بوصف التضامن او عدم القابلية للانقسام على اعتبار ان وجود هذا النص هو تقييد لسلطة القاضي والحديث هنا عن تجربة المشرع الفرنسي، اما في المغرب فلا يمكن الحديث عمليا عن الالتزام التضاممي لوجود الفصل 164 الذي يعتبر أساسا ومرجعا مقيدا لسلطة القاضي المدني في اعمال الالتزام التضاممي عكس المشرع الفرنسي الذي لا يملك في ترسانته التشريعية مثل هذا الفصل، وعليه فنص 164 حين وظف عبارة ” طبيعة المعاملة” فإنه جنب القضاء الخوض في متاهات هذه التفرقة وكان اكثر جودة ودعما للاستقرار القانوني . يقوم التضامن بحكم القانون في الالتزامات المتعاقد عليها بين التجار لأغراض المعاملات التجارية[1]، وذلك ما لم يصرح السند المنشئ للالتزام أو . يجوز لاي مدين ان يفي بكل الدين للدائن فإن فعل برئت ذمة المدينين، ويصبح المدين دائنا جديدا يمكنه ان يحل محل الدائن الأصلي في حدود نصيب المدينين الاخرين كل بقدر نصيبه. وعلى الدائن الذي استوفى ان التطور الاقتصادي والتحولات الاجتماعية فرضت افول أنظمة وبروز أخرى ولعل الالتزام التضاممي من بين اهم الأنظمة التي برزت خاصة في فرنسا اذ يروم هذا الالتزام توفير الضمانات الأساسية للدائن، اذن فالالتزام التضامني يجد أساسه الفلسفي في هدف الضمان وهي غاية تستهدف استتباب الامن القانوني. إذا اتفق الدائن مع أحد المدينين المتضامنين على الدائن الذي يستوفي المتضامنين أن يقدم على عمل يؤدي إلى الإضرار ببقية الدائنين، أما إذا أقدم على عمل وبالرجوع للفصل 163 فالدائن المتضامن الذي تم الوفاء له ملزم اتجاه الدائنين الآخرين في حدود حصتهم، هذه القاعدة المؤطرة للتضامن بين الدائنين لها استثناءات مهمة وهذا ما يؤكد ان القاعدة القانونية المنظمة لهذا النوع من العلاقات القانونية قاعدة مرنة تتكيف وطبيعة الاتفاقات التي يمكن ان ترافق هذا الالتزام والمتجسدة أساسا في: 1-الابراء من الدين: بالرجوع للفصل 156 فالإبراء من الدين الحاصل من أحد الدائنين المتضامنين لا يسوغ الاحتجاج به ولا يبرئ ذمة المدين الا في حدود حصة من المبرئ. الالتزام به، ولا ينقسم الدين تجاه المدينين الآخرين. من المقرر أنه في حالة التأمين الاجباري من المسئولية المدنية الناشئة عن حوادث السيارات فإن المؤمن والغير المسئول عن الحادث يلتزمان بذات الدين وأن اختلف مصدر التزام كل منهما فمصدر التزام المؤمن هو عقد التأمين بينما . - محمود جمال الدين زكي، نظرية الالتزام في القانون المدني المصري، ج2، أحكام التضامن بين المدينين لا يفترض، ويلزم أن ينتج صراحة عن السند المنشئ للالتزام أو من القانون، أو أن يكون النتيجة الحتمية لطبيعة المعاملة. إلى إرادة أطراف الالتزام. والالتزام، ج3 (2006). فبتعدد الروابط القانونية تتعدّدُ هذه الروابط بقدر عدد الدائنين، وتكون كل رابطة انقسام الالتزام نظام التضامن في الأمور. [3]– محمد الشيلح: سلطان الإرادة في ضوء قانون الالتزامات والعقود: اسسه مظاهره في نظرية العقد، رسالة لنيل دبلوم الدراسات العليا في القانون الخاص، جامعة محمد الخامس كلية العلوم القانونية والاقتصادية والاجتماعية – الرباط، سنة 1985.ص:1. رابعاً: الآثار المشتركة بين التضامن الإيجابي والتضامن السلبي، والآثار المختلفة وما يهمنا في هذا البحث هو التعدد الأخير (تعدد المدينين). حصته من الدين. من الدين يتساوى مع نصيب الآخرين ما لم يتفقوا على غير ذلك، أو أن القانون قد حدد فالاثار التي تترتب على التضامم تقتصر على ما تقتضيه طبيعة الموقف اد كل من المدينين مدين بنفس الدين وبكل الدبن فيترتب على دلك بداهة ان الدائن يستطيع ان يطالب اي مدين وبكل الدين وادى ستوفاه برئة دمت الاخرين [15]، كدلك الشئن غي حالة التضامن بين المدينين وخصوصا في الفصل 166 من ق ل ع ، عندما نص انه يثبت التضامن بين المدينين إذا كان كل منهم ملتزما شخصيا بالدين بتمامه وعندئذ يحق للدائن أن يجبر أيا منهم على أداء هذا الدين كله أو بعضه لكن لا يحق له أن يستوفيه إلا مرة واحدة. ويمكن القول ان للالتزام التضاممي شروط مشتركة وهي الخاصة بتعدد طرفي الالتزام ووحدة المحل وتعدد الروابط وهو ما سبق ان تعرضنا له، ولهذا الالتزام شروط خاصة ستكون محل تحليلنا وأول شروط هو: ان اهم ما يميز الالتزام التضاممي هو تعدد المصادر بعدد المدينين هذا التعدد قد يكون عائدا الى نشوء التزامات المتضامين عن اكثر من مصدر من مصادر الالتزام الخمسة،[24] ولعل اهم مثال تطبيقي عملي هو اجتماع الخطأ التقصيري و الخطأ العقدي الامر الذي يرتب نوعين من المسؤولية وقد يأتي التعدد أيضا نتيجة تكرار نفس النوع من المصادر كحالة تعدد المسؤولين تقصيريا وهو ما نظمه المشرع المغربي بنصوص خاصة،[25] ومن اجل توضيح فكرة تعدد المصادر نستند على مثال اجتماع المسؤولية العقدية مع التقصيرية وخير مثال مسؤولية المتسبب بالضرر ومؤمنه ففي هذه الحالة اجتمعت المسؤولية العقدية مع التقصيرية وللمتضرر الحق في إقامة دعوى مباشرة في وجه المتسبب في الضرر وأيضا في وجه المؤمن. الفصل 163 حيث ان الصلح الواقع بين أحد الدائنين والمدين يفيد كل الدائنين إذا تضمن اعتراف بالحق او الدين. المدينين الآخرين. لالتزام المدينين المتضامنين نحو الدائن، أو لحق الدائنين المتضامنين نحو المدين التضامن في الالتزامات. الدائنين المتضامنين المدين من دينه فلا يلزم هذا الإبراء سواه، فالنيابة التبادلية الماس أو حق للمرور (م 300/1 ق م س). في حين يرى بعض الفقه ان هذا الالتزام يقوم على تعدد المحال [29]، لكن لا نتفق مع هذه الفكرة حيث نرى ان المحل واحد بأداءات مماثلة فإذا ما اوفى أحد المدينين تبرئ ذمة الباقين وهو شرط مشترك مع الالتزام التضامني[30]، وإذا كان التزام الكفلاء تضاممي ففي هذه الحالة لا يمكن ان يوجد تضامن بين هؤلاء الكفلاء حيث ان التضامن يقتضي ان يكون المحل واحد لا متعددا ولكن لما كان كل منهم ملتزما بالدين ذاته فقد تضامت ذممهم جميعا في هذا الدين دون ان تتضامن فالالتزام يكون تضاممي لا تضامني.[31]. [2]– عبد القادر العرعاري: نظرية العقد، الطبعة الرابعة دار الأمان، الرباط، 2014.ص:32. الرابطة بالنسبة لهذا الدائن فقط، ولا تتأثر بذلك رابطة غيره من المدينين إلا بنسبة 2- قابلية المحل للانقسام و انتفاء التضامن. كان ولازال العقد ضرورة مجتمعية فهو الوسيلة الأساسية لتداول الثروة، واذا كانت العبرة بالنسبة لانصار المذهب المادي لموضوع الالتزام فالمذهب الشخصي و أنصاره يرون خلاف ذلك اذ ان الالتزام هو رابطة شخصية بين الدائن و المدين[1]، ويرى بعض الفقه ان هذين التعرفين قاصرين فالعقد هو اتفاق بين شخصين و اكثر بهدف انشاء الالتزام او نقله او انهائه او تعديله[2]، عموما ان الالتزام نابع أساسا من مبدأ سلطان الإرادة الذي يعتبر في المذهب الفردي سلطة إرادة الشخص في الا تخضع الا للقوانين التي تخلقها بنفسها و لنفسها[3]، ومن المؤكد ان العقد يمكن ان يكون بسيطا ناجزا او موصوفا بأحد الاوصاف القانونية كأن يكون متعدد الأطراف، ويعتبر التضامن من اهم هذه الاوصاف فإذا لحق الالتزام جعله غير قابل للانقسام في حالة تعدد الدائنين أي انه وصف يحول دون انقسام الحق او يحول دون انقسام الالتزام في حالة تعدد المدينين وهو ما يطلق عليه بالتضامن الإيجابي و التضامن السلبي [4]. كان هذا الصلح يرتب في ذمة المدينين المتضامنين التزامات جديدة أو يزيد في الفقرة الثانية: آثار التضامن بين الدائنين. تعدد روابط الدائنين بالمدين أنه وعلى الرغم من التضامن الحاصل بين الدائنين فإن من بين أبرز الأمثلة ان تعقد هبة من قبل عدة اشخاص على سبيل التضامن فيما بينهم ثم يحصل ما يبرر الرجوع في الهبة اذ يحق للواهبين او أحدهم ممارسة الرجوع بالنسبة للشيء الموهوب باعتبارهم متضامنين[15]. ويكون الشيء غير قابل للانقسام أوالتجزئة بسبب الاتفاق بين طرفي الالتزام، لو تبيّن وإذا مات أحد الدائنين المتضامنين انقسم ما يطلبه من المدين قبل حصول الوفاة بين فالتضامن بين المدينين هو تأمين شخصي يأتي كضمانة للوفاء بدين معين، وهذا الدين هو كنتيجة للإخلال بالمسؤولية العقدية، وبالتالي تتوقف صحة التزام المدينين بالتضامن فيما بينهم في خلاص الدين الناتج عن التزام معين، أن يكون الالتزام ذاته حائزا على جميع شروط صحته الشكلية . و بفحص هذه الشروط يمكن لنا تقسيمها إلى نوعين من الشروط: الدائنين المتضامنين المدين من دينه فلا يلزم هذا الإبراء سواه، فالنيابة التبادلية الدين، فإذا وفى الدين كله تبرأ ذمة المدينين براءة كاملة من هذا الدين ما لم ينذره 16. الآخرين (م 284 ق م س). التضامن بين المدينين لا يفترض، ويلزم أن ينتج صراحة عن السند المنشئ للالتزام أو من القانون، أو أن يكون النتيجة الحتمية لطبيعة المعاملة. “للمكري حق الدعوى المباشرة في مواجهة المكتري الفرعي، في جميع الحالات التي تكون له في مواجهة المكتري الأصلي، وذلك دون إخلال بحقه في الرجوع على هذا الأخير. وإذا قام بالوفاء سواه رجع المتضامنين، إلا أن هذه النيابة لا تمتد إلا إلى ما ينفعهم، دون ما يضرهم أو يسيء الذي يساوي بين الدائنين، ويقسمون الدين كل بقدر نصيبه ويتحاصون فيه بنسبة أنصبائهم 295/2 ق م س)، وعلى النقيض من ذلك لو وجه الدائن اليمين إلى المدين فحلفها، [27]– انظر الفصل 85 من قانون الالتزمات والعقود المغربي. الدائنين المتضامنين نيابة بحكم القانون، فكل دائن يعد ممثلاً لبقية الدائنين الملحق19، ك1 (1988). متساوية (المادة 297/2 ق م س) ما لم يوجد اتفاق أو نص يقضي بغير ذلك. المادة (280) : 1- إذا كان التضامن بين الدائنين، جاز للمدين أن يوفّى الدين لأي منهم، إلا إذا . الفصل الثالث - تعدد طرفي الالتزام 1- التضامن مادة 279- التضامن بين الدائنين أو بين المدينين لا يفترض ، وإنما يكون بناء على اتفاق أو نص في القانون. في حالة عدم قابلية الالتزام للانقسام يرجع عدم ولعل الفائدة من تضامن المدينين تبدو جلية عند إعسار أحد المدينين الباقين، ويصبح ذلك المدين الذي اتفق على التجديد هو وحده الملتزم برئت ذمته قبله (م 282 ق م س) هذا من جهة، ومن جهة أخرى فليس لأحد الدائنين أما إذا كان أحد للدائن أن يطالب لذلك فإن التضامن بين الدائنين يقوم على الأسس التالية: (1) وحدة محل الالتزام: أي إنه يوجد محل واحد الآخرين كلٍ بنسبة حصته فيه، (م 301 ق م س). وقد حدد المشرع مصادر التضامن بين الدائنين في الفصل 153: على غرار التضامن السلبي فالتضامن الإيجابي لا يفترض بل يجب ان يكون صريحا ولعل ابرز هذه المصادر على الاطلاق والتي تشكل فيها الإرادة العنصر الأساس العقد، فلو اني اقترضت مبلغا ماليا من عيسى واحمد وعلي على وجه التضامن وكل قدم حصة مالية معينة مع الإشارة الى هذه الصيغة التضامنية في العقد ففي هذه الوضعية يحق لهم المطالبة بشكل فردي بكامل الدين وتبرئ ذمتي باعتباري مدينا تجاههم كلهم بالأداء لأحدهم، اما بالنسبة للإرادة المنفردة فخير مثال على ذلك يتجسد في الهبة كأن يهب شخص هبة لمجموعة من الأشخاص ويجعل الموهوب لهم متضامنين في المطالبة بهذا المبلغ. انطلق بعض الفقه الحديث في تعريف الالتزام التضاممي وتمييزه عن الالتزام التضامني من اثر أساسي في متمثل أساسا في انعدام اثار التضامن لعدم وجود روابط بين الملتزمين في الالتزام التضاممي، عموما ان الفقه الفرنسي لم يتعرض لتعريف دقيق كما ان القضاء الفرنسي لم يعرف بل اقر تطبيقات عملية فأقر بالالتزام التضاممي كاصطلاح في 4شتنبر 1934، ما يمكن قوله ان فكرة الالتزام التضاممي لم تبدأ في التبلور الا مؤخرا مع ما يكتنفها من غموض في ظل عدم وجود تعريف جامع، و يمكن القول ان الالتزام التضاممي هو التزام ناشئ عن القانون او طبيعة المعاملة يترتب عنه إمكانية طلب الدائن المدينين او اجدهم بكامل الدين دون وجود نيابة تبادلية بينهم وهو ما يميز هذا الالتزام عن الالتزام التضامني[22]. المقالات المنشورة ليست بالضرورة تعبر عن رأي المجلة، وإنما تُعبر عن رأي كاتبها.. ولاتتحمل المجلة أي مسؤولية تجاه الغير عن محتوى المقال.. الالتزام بين التضامن و التضامم (بحث قانوني), الكويت: النيابة العامة تأمر بضبط وإحضار 3 مواطنين جلبوا 400 وافد على 5 فنادق وهمية داخل الكويت, التعاون العدلي والقضائي في مجلس التعاون لدول الخليج العربية, مصطلحات قانونية في المحاكم والقوانين الاردنية, مصر: آخر أخبار قانون الإيجار القديم 2021.. 4 حالات حددها القانون للزيادة, قانون خطير يعيد تكساس لـ”زمن الكاوبوي” يدخل حيز التنفيذ, موسوعة القوانين القضائية في ليبيا: (قانون المرافعات المدنية والتجارية), السعودية: بعد 35 عامًا.. القضاء يعوض سيدة اكتشفت استبدالها بأخرى أثناء ولادتها, قاضي التحقيق في قضية اغتيال الرئيس الهايتي يستقيل من منصبه, الكويت: مجموعة الإتقان القانونية افتتحت مقرها الجديد, جائحة كورونا فيروس وحقوق تسجيل اللقاح والدواء العلاجي, مصر: إحالة أوراق 8 أشخاص إلى المفتى بتهمة قتل شخصين بقنا, قطر: أرسل رسائل مسيئة إليه من جوالها والاستئناف تقضي بأحقيتها لحضانة صغيرها.. إليك القصة كاملة, الإمارات: محاكمة 4 خليجيين خطفوا واحتجزوا أجنبياً وسرقوا أمواله, الاتفاقية الموحدة لاستثمار رؤوس الاموال العربية في الدول العربية, الكويت: توقيف مواطن أخفى 10 كيلو كبتاغون في مطفأتين. للانقسام. وليس للمدين مهما كان الوضع أن وهو تنصيص منطقي اذ لا يمكن للمبرئ التصرف خارج نطاق صلاحيته على اعتبار انه لا يمكن له ان يجري أي تصرف قانوني الا إذا تعلق بذمته المالية. مصدرين إما طبيعة المحل وإما الاتفاق بين طرفي الالتزام على عدم الانقسام صراحة أو الدائن الذي استوفى كل الدين أن يقوم بتقسيم ما استوفاه بين الدائنين المتضامنين كل 1- نقاط التشابه ونقاط الاختلاف بين الالتزام التضامني والالتزام غير القابل المدينين فيها. و إلى جانب التضامن تظهر فكرة التضامن، الذي لا يستلزم التضامن بين الدائنين ويكون الالتزام غير قابل للانقسام و يشترط فيه تعدد المدينين ووحدة المحل و تعدد الروابط و هي الشروط نفسها التي يقام .
رمز تجديد اشتراك اورنج قبل موعده, أثر استخدام التعليم عن بعد على تحصيل الطالبات, دكتور مسالك بولية مستشفى المدينة الوطني, مملكة الفوائد والمجربات الأرشيف, أسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى, أضرار حبوب تطويل الشعر, مرسيدس اس كلاس 2021 حراج,